刑名品红楼

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

      ? ? ? ? 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

      ? ? ? ? 消暑品红楼，翻卷乘凉意。

      在《红楼梦》第一回里，发生了这样三件大事：一是甄士隐带着女儿英莲在街上遇见了癞头僧，英莲被癞头僧称作“有命无运、累及爹娘之物”；二是元宵佳节甄士隐的家人霍启弄丢了甄英莲；三是葫芦庙里炸供，将方圆一带的房子烧成了火焰山，导致甄士隐不得不投奔岳父。

      ? ? ? ? 前两件大事都和甄英莲有关，可以说是一场典型的拐卖儿童的犯罪计划，策划者是那一僧一道，同时甄士隐和霍启也逃不开干系。

      ? ? ? ? 先来说英莲被癞头僧称作“有命无运、累及爹娘之物”是怎么回事（英莲：我刚出场就背锅不合适吧？）。

      这次是英莲第一次出场，甄士隐带着她到街头看热闹，刚好来了一僧一道，僧是癞头僧，道是跛足道，癞头僧一见到甄士隐抱着英莲，就大哭起来，对甄士隐道：施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀里作甚！喊着“舍我罢！舍我罢！”甄士隐一开始也确实是个明白人，没有搭理他。

      随后癞头僧又念了几句诗，甄士隐一听，竟然觉得对方说得好有道理，心下犹豫，欲问他来历，但还没来得及问那二人便没了踪影。

      ? ? ? ? 我们再来看看霍启是怎么弄丢英莲的：元宵佳节，甄士隐令家人霍启抱着英莲去看社火花灯，半夜中霍启因要小解（这里小哥哥也表示带着异性宝宝单独出门确实不方便上厕所啊），便将英莲放在一家门槛上坐着，待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？霍启找了半夜也没有找到英莲，于是赶忙逃往了异乡。

      ? ? ? ? 如果适用现行的《刑法》，霍启是否会构成《刑法》第二百六十一条的“遗弃罪”呢？? ? ? ? 先来看一下遗弃罪的规定：对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

      ? ? ? ? 下面我们用“鉴定体”来分析一波：从客观要件来看，霍启接受甄士隐的委托，带着英莲去看社火花灯，所以霍启对于英莲存在着照看义务。

      霍启因要小解就将英莲放在一家门槛上坐着，疏于照顾，可以说是违反了必要的照看义务，英莲的失踪和霍启的不履行义务之间存在着因果关系。

      从主观要件来看，霍启对英莲的遗弃应当是疏忽大意的过失，因其主观意图只是小解，且出来后还在寻找英莲，所以对英莲的失踪也不存在放任。

      ? ? ? ? 而根据遗弃罪的规定，其中有一条“负有扶养义务而拒绝扶养”，遗弃罪的主观构成要件应当是故意，霍启主观上不符合该构成要件。

      所以说，霍启回去了之后肯定没有好果子吃，在当时应该是会被扭送衙门的，而按照我们现行的刑法，霍启是无罪的。

      （小哥哥表示就算是现代我们也不欢迎霍启来带娃啊摔！）? ? ? 《红楼梦》看到后来我们就会知道，英莲是被拐子给拐走的，那么，拐子是构成拐骗儿童罪呢，还是构成拐卖儿童罪？? ? ? ? 先看下拐骗儿童罪是怎么规定的：第二百六十二条 拐骗不满十四周岁的未成年人，脱离家庭或者监护人的，处五年以下有期徒刑或者拘役。

      ? ? ? ? 再看下拐卖儿童罪是怎么规定的：第二百四十条 拐卖妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；有下列情形之一的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节特别严重的，处死刑，并处没收财产：（一）拐卖妇女、儿童集团的首要分子；（二）拐卖妇女、儿童三人以上的；? ? ? （三）奸淫被拐卖的妇女的；（四）诱骗、强迫被拐卖的妇女卖淫或者将被拐卖的妇女卖给他人迫使其卖淫的；（五）以出卖为目的，使用暴力、胁迫或者麻醉方法绑架妇女、儿童的；（六）以出卖为目的，偷盗婴幼儿的；（七）造成被拐卖的妇女、儿童或者其亲属重伤、死亡或者其他严重后果的；（八）将妇女、儿童卖往境外的。

      ? ? ? ? 拐卖妇女、儿童是指以出卖为目的，有拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童的行为之一的。

      ? ? ? ? 拐骗儿童罪和拐卖儿童罪最大的区别，就是是否以出卖为目的。

      当英莲再次出场时，她已长到十二、三岁了，她被拐子养在僻静处，认拐子为亲爹。

      所以拐子对英莲不是以出卖为目的，而是以抚养为目的将英莲进行拐骗，拐子更符合拐骗儿童罪。

      （罪刑的差别就体现在一念天堂一念地狱啊）? ? ? ? 至于癞头僧和跛足道是否属于拐骗英莲的主谋呢？虽然癞头僧念了几句预言，但是出于存疑有利于被告的原则，暂时这个锅甩不到他们头上啊~（癞头僧：凡人们，你们对力量一无所知。

      ）? ? ? ? 以为英莲案就到此为止了吗？并没有（小哥哥邪恶一笑），英莲所丢在人家是否构成不作为犯罪呢？（人家：人在家中坐，锅从天上来）? ? ? ? 按照不作为犯罪理论，构成不作为犯罪有以下三类：危险源控制、保证人地位、先行行为。

      如果该户人家要构成不作为犯罪，可能是出于保证人地位的原因，但是正如上所说，要构成遗弃罪或者拐骗儿童罪的共同犯罪，首先要看有没有这类犯罪的故意。

      所以说，如果当时该户人家确实知道英莲是被暂时寄放在他们家门口，同时也知道拐子在拐骗英莲，这户人家很有可能构成拐骗儿童罪的共犯！（你们对不作为犯罪的威力同样一无所知啊）? ? ? ? 第三件大事是葫芦庙炸供事件，这炸供也来得蹊跷，话说是庙里的和尚不小心油锅火逸，便烧着了窗纸，此方人家俱用竹篱木壁，于是接二连三牵五挂四，将一整条街烧得如火焰山一般。

      （在这里小哥哥也怀疑是癞头僧他们所为，奈何没什么证据，摊手）? ? ? ? 这个小和尚乃至住持会构成失火罪还是放火罪呢？这里失火罪和放火罪的刑法规定都比较简单，在此就不列法条（cou zi shu）了。

      ? ? ? ? 按照常识判断，油锅的火烧到了窗户纸，如果能及时灭火的话，是能较快把火扑灭的。

      那么，火来不及扑灭的可能以下几个原因：第一是天气燥热火势一下子来得太凶猛，浇水都来不及扑灭；第二是葫芦庙消防装备不足，在小火状态下也来不及扑灭；第三是走火的时候葫芦庙无人。

      ? ? ? ? 判断是否构成过失犯罪，首先要看注意义务违反与结果之间有无因果关系，除开上述第一点原因，葫芦庙对于失火都违反了应尽的注意义务，下至烧饭的小和尚，上至住持，相关的领导或负责人员，都可能构成失火罪。

      ? ? ? ? 接下来就是细思恐极的问题，如果上述可能性都不存在，那么就是葫芦庙一众眼巴巴看着大火烧了一条街，这就牵涉到上面讲的不作为犯罪“危险源控制”类型了，葫芦庙放任危险源的危害，是足以构成放火罪的，而且要对这一片“火焰山”负责。

      

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