革命还是造反？

很欣赏一句话，“我不赞同你说的话，但我誓死维护你说这种话的权利”。这是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为"法兰西思想之王"、"法兰西最优秀的诗人"、"欧洲的良心"伏尔泰说的。伏尔泰主张开明的君主政治，强调自由和平等。伏氏这句话，有原则，负责任，不冷漠，懂尊重。真是哲人哲语。 由此，我想到了“革命”一词。孙中山有句名言：革命尚未成功，同志仍须努力。后来，革命就成了最富有时代特色的词语，并且，带有很强的政治性。 先百度了一下。革命，本义指变革天命，后词义扩大，泛指重大革新，不限于政治。因古代认为天子受天命，故更替朝代，谓之革命。最早见于《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。” 这么解释，有点“此地无银三百两”的味道，似在掩饰着什么。单就字面上理解，革命就是革去性命。这么一说，革命是你死我活的争斗，是严肃冷峻的、血腥的、暴力的。革命不是改良改善，是推翻推倒，是不容商量不妥协，是一切重来。 中国历史上绝大多数的改朝换代，是革命。就是一个团体用暴力手段革掉另一个团体的命，然后建立自己的政权。并且，基本套路差不多，开始打着“均田免粮”、“耕者有其田”之类的旗号，成功之后就是将天下当成个人私营产业，从而欺压剥削百姓，谋求个人或集团利益最大化，最终因残酷专制激起另一波人造反被推翻而告终。所以，就有了“打江山” 一说。从某种程度上说，革命就是打江山。最典型的就是“枪杆子里面出政权”，就是乡里说的“打得赢的是老大”。“流走的不是时间，是我们”。实际上，江山是千古不变的存在，自从盘古开天辟地，江山就一直在那里，只有大小多少的数量份量变化。所谓的打江山，打下的只是政权，是管理江山的权力。从这个意义上说，“打江山”只是“革命”，是打下政权。 世界上任何事物都可以辩证地看。既然有打江山，就会有保江山；既然有革命，就会有反革命，就会有保命。你革了人家的命，就要防止别的人革你的命。中国历史上的朝代更迭规律就显示，怎么得到的，大多也会怎么丢掉。成王败寇，周而复始。 既然革命是血腥暴力的，就会造成极大伤害危害。事实也是如此，哪一次起义哪一次运动不是生灵涂炭血流成河？给个人给家庭给国家给社会给民族都带来严重不利后果。付出这一切惨重代价，换来的只是一次政权更迭。这么一算账，是很不合算的，有百害而无一利。 有鉴于此，提出“非革命”就理所当然，就是反对血腥暴力运动。就是不采取极端手段、用平和手段来实现改进改良。极端手段是动手的问题，和平手段是动口的问题。极端手段是带有毁灭性的，平和手段是没有伤害的。极端手段是非理性的，平和手段是理性的。是动手“打出来”的好，还是动口“谈出来”的好？稍有头脑的人都可能想得到。 古希腊思想家亚里士多德有句话:人生最终的价值在于觉醒和思考能力，而不只在于生存。亚里士多德是亚力山大和拍拉图的老师，是西方哲学集大成者。讲出的对人对自然社会的话语真的见解深刻而独到。 可以理解的话，理性的人是不适合专制主义的，至少是不容易被专制统治的。 今天是8月1日，我们国家的“建军节”，军队最初是为革命建立的，但愿今后只是用来防范和抵御外敌入侵，用于维护世界和平正义，这才是真正意义上的保家卫国。如果是用来革自己同胞的命，那还不如没有。 斧头以木为柄，反以伤木。岂不悲哉。

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