人生便是禅范文

第一篇：人生便是禅范文

参透人生便是禅

作者：夏爱华

文章来源：《文苑》

人生路上，一路走来，我有许多难解的问题，关乎心灵，涉及思想，让我困惑不已。随着人生境遇的不断改变，禅意盈心，我有了心得。

什么是禅?禅是佛教禅宗的一种修行方法。参禅悟道，需要人生的大智慧。禅的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。

一直以来，我顽固地认为，修身养性固然不错，但我绝不可能达到不恨不怨的豁达境界。试想，人生路上，遭遇坎坷，怎么会不怨天尤人?生命里，被人伤害，为什么不去还以颜色，以牙还牙?向敌人示弱，为对手鼓掌，这样的人生岂不是一种懦弱行为?难道好人就是软弱可欺的吗?

一直很欣赏这四句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。”意思是说，每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树，每个人的心灵就像一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，读到以下四句偈语，一颗心才突然感悟，原来烦恼都是自己寻找的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃?”菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来无一物，怎会染上尘埃?这之后，人生所有的难题便都迎刃而解。当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，恬淡安静。那禅精要义，就如奔流的溪水，温暖地流淌，滋润着我的心田。让我的心灵原野郁郁葱葱。

有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”空中，梧桐落叶飘零。眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”不惑之年的我，沉静地微笑。智洪与赵州禅师的境界，我永远无法企及，但我以自己独特的人生经历，可以不断地接近。

在偈语妙谛中参透禅机，在禅意玄机中觉悟人生。正所谓，泰山不让土壤，故能成其大。江海不择细流，故能成其深。王者不却众庶，故能明其德。佛说原来怨是亲。纵使别人怨恨我们，我们也要拿他们当自己的亲人，都要感谢他。为什么呢?因为没有他人制造的种种人生的磨难，我们的心就无从提高。心宁静，以致远。人行走于四方，奔波于名利之间。人活着应该是努力让心灵升华，把现实中的名利看淡一些，更值得关心的，应该是你自己的心。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心，取舍心，爱憎心，得失心，那么，便能获得快乐与祥和。一沙一世界，一花一天堂。天下无物不美，但要有一颗欣赏美的心。

红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜和感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。

佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。

宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是——参透人生便是禅。

第二篇：《有梦，人生便是大舞台》作文提纲

一、 立论。

第一段：

当你抱怨没有施展才华的空间时，当你抱怨前途黑暗时，当你抱怨生命短暂时，你是否想到过，野百合也有春天，小小鸟也有自己的天空。(引言)短暂一生，只要有梦，人生便是一个大舞台，演绎无限精彩。(中心论点)

二、论证。(由自然转向社会，古今中外，层层深入论证中心论点)

第二段：列举小花、小草、小虫、小鸟进行喻证。

【材料分析：这些东西虽然生存空间狭小，生命有限，渺小不起眼，因为有梦想，所以在天地之间绽放无限精彩，或一朵娇艳，或展现一份顽强，或奏响一曲音律，或彰显一身矫健。】

第三段：过渡段。

第四段：例证。先简述“祖狄闻鸡起舞”的故事。接着简述邰丽华、旭日阳刚、西单女孩等人的故事。

【材料分析】祖狄少年有大志，闻鸡起而舞剑，成就文武全才，后被封为“镇西大将军”。自此，由偏居一隅，走向广阔疆场，书写精彩人生。

邰丽华有着一个梦——和健全的人一样在舞台上表演。正因为这一梦想，她从黑暗的空间里，踏上华美的大舞台，演绎“千手观音”的爱和慈悲，书写精彩的舞台人生。

旭日阳刚、西单女孩也有着美丽的梦想——站在真正的舞台上唱自己喜欢的歌。也为对梦想的强烈追求，他们从建筑工地、西单地铁站，唱上了星光大道，唱到了春节联欢晚会的大舞台。梦想，扩展了人生舞台，彰显着人生精彩。

第五段：过渡段。

第六段：例证。从美国黑人民权运动领袖——马丁路德金到美国黑人总统奥巴马。

【材料分析】马丁路德金的生命是有限的，他倒在种族分子的枪口下。在梦想的激励下，他以个人有限生命空间，指引黑人们坚持斗争，终于开拓了宽绰的政治和生存空间的。(最好引用马丁路德金的《我有一个梦想》的语句，增强感染力和说服力)

三、 结论。第七段

第三篇：生活禅：二十五个有趣的人生定律

〖生活禅〗如果一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉。如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的。人生亦

如此。

二十五个有趣的人生定律，

01：苹果定律

如果一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。

02：快乐定律

遇事只要你往好处想你就会快乐，就像你如果掉进沟里，你都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进你的口袋。

03：幸福定律

如果你不是总是在想自己是否是幸福的时候，你就幸福了。

04：错误定律

人人都会有过失，但只有在重复这些过失的时候，你才犯了错误。

05：沉默定律

在争辩的时候，最难辩倒的观点就是沉默。

06：动力定律

动力往往来源于两种原因，希望或绝望。

07：受辱定律

受辱时的唯一办法就是忽视它，不能忽视它，就藐视它，如果能藐视它也不能，你就只有受辱了。

08：愚蠢定律

愚蠢大多数是在手脚或嘴比大脑行动还快地时候产生的。

09：价值定律

当你拥有某一项东西的时候，你就会发现这种东西并不像你原来所想的那样有价值。

在化妆上所花的时间有多少，就表示你自认为要掩饰的缺点有多少。

11：省时定律

如果你一开始就想节省时间，结果是反而要多花数倍的时间。

12：承诺定律

承诺未必可以保证一定做到，但是如果你没有做出承诺，就算你做到了也没有价值。

13：地位定律

有人站在山脚下，而有人站在山顶上，虽然所处的位置不一样，在两人的眼里的对方却是同样大小。

14：混乱定律

如果你在遇上麻烦时，还是那样谨小慎微，那麻烦就会变成混乱。

15：失败定律

失败并不意味着浪费时间和生命，而往往意味着你可能更好地拥有时间和生命。

16：谈话定律

最使人厌烦的谈话有两种，一是从来不停下来想想，另一种是从来不想停下来。

17：误解定律

被某一个误解，麻烦并不大，被许多人误解了，麻烦就很大了。

18：会议定律

所有重要的决策都是在会议结束或午餐前最后五分钟完成。

19：危难定律

总是问题越复杂，期限就越短。

20：合作定律

一个人花一个小时可以做好的事情，两个人就要两个小时。

21：游戏定律

无论你保龄球打得多“菜”，每次往都可能有一两次全中，令你满意，高兴的下次再来。

22：人生定律

拼命想得到的东西，都不是真正最需要的。

23：旅游定律

没有比记忆中更好的风景，所以最好不要故地重游。

它不是万能，但是没有它万万不能。

25：财务定律

支票总是姗姗来迟，而帐单总是提前来到。

第四篇：《活着》读后感：漫漫人生,活着便是一种力量

——林巧妮

王尔德曾经说过：“生活是世界上最罕见的事情。很多人只是存在，仅此而已。”当我读完《活着》这一书后，很庆幸主人公福贵不是那很多人之一，他真实的活着，而非简单的存在过。

余华所作的《活着》从福贵自叙年轻时游手好闲嗜赌成性为始，以暮年时与同样垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作结，期间伴随着父母﹑妻儿﹑女婿﹑外孙先后离去的失亲之痛，又经历了战争﹑土改﹑人民公社﹑饥荒﹑文革……这是他的一生，又或许可以说这是那一代人的缩影。只不过相较于他人，福贵似乎拥有了更多的苦难。在阅读时我几次克服住了不再翻阅的冲动，因为当作者用最最客观的语调将残酷的现实一层层剖开呈现在眼前时，那种悲苦更甚﹑那种震撼愈发让人难以平静。

然而当我们由旁观者的视角转化为主人公的身份时，当一切的不幸变成了现实，摆在面前时，我们会惊讶的发现福贵的快乐其实多于苦痛，甜蜜可以大过心酸。一夜输光家产从地主沦为平民，却因此在土改中逃过一劫，福贵是幸运的。大户人家的小姐甘愿一生守护在他的身边不离不弃，恰恰印证了她的名字“家珍”，是家里最珍贵的财富。又聋又哑的凤霞勤快能干，最终也觅得一桩好姻缘。有庆长跑能手运动会第一，受老师表扬，作为父亲同样骄傲。二喜女婿懂得责任与担当，孝顺长辈，给凤霞以最好的生活。我们不可否认福贵生活遇见的变故之多，但我们同样应该知道这些最亲近的家人，美好而又温馨的回忆会是支撑着他一直活下去的力量。

正如作者在自序中写道：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的有情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”他与命运相处的模式并非对抗，而是顺其自然，但这并不意味着他的软弱与妥协。他看见了苦难也看见了幸福，尽管美好总是短暂，仅余的些许温存总是在不经意间最惨烈的方式从他生命中抽离，但他依旧选择了不断向前，不断生活。有人曾评价说“人太渺小，稀释成了平凡”，而我认为他并非麻木，他只是在用一种最温和的方式来告诉我们――活着本身就是一种力量。

这本书里作者用近乎白描的手法向我们展示了福贵的一生。我并未从中读到福贵很多的心理描写，是悲哀自己惨淡的一生，亦或乐观的积极生活下去，这些都没有。仿佛在讲述时，他自始至终都是一个冷静的旁观者。但我却感受到了传达出来的一份平静，平静的接受，平静的生活。

就像在结尾，老人扛着锄头与同样名为福贵的老年远去时，在乡村渺远的歌声里，在夕阳沉沉的暮色里，大地正敞露胸怀无声的召唤着，苍老而又庞大，充满着无尽的隐秘感。我知道，这是活着最美好的姿态。

第五篇：茶禅一味  每日禅话 875

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茶的最初本意是为了解渴。所以喝茶是为了解渴，而品茶是为了怡情。生活里，有时像在喝茶，是为满足生存的需要。有时像在品茗，却是为调节心灵的需求。从苦到甜、从浓到淡，其实只是一个过程。品茶，须静下心来细细把玩品味，才不辜负了好茶。人生亦如品茶般微妙，别虚度了此生，错过了茶香。

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温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，鲜有茶香;沸水泡茶，茶叶似入水活鱼，上下翻腾，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾。芸芸众生若茶叶，如无艰难磨砺，风雨洗礼，经受岁月浮沉，怎能散发出生命的芬芳?

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人生如茶，浓淡冷暖各有缘法。所谓行到水穷处，坐看云起时，不必叹时运不济，不必伤无力自拔。品茶的人会举起茶杯告诉你：“所有的荣华和清苦，都应该像这第一泡茶一样，润杯即可倒掉，喂给野花杂草。”

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有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。

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春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。佛家有云“苦集灭道，亦为四谛，真实不虚，如来亲证。”人要经历生老病死之苦，贪嗔痴念之集，寂灭涅槃之灭，想要通向极乐之道，就应“苦当之，集当断，灭当证，道当修”。茶如禅意，初尝茶之苦，二尝茶之涩，三尝茶之悠扬，再尝茶之余香，最后茶之清幽与人心合一，由苦及乐。茶禅一味，亦如人生，初而涉世浅，深受外界打磨之苦，久而久之，圆而不滑，外圆内方，乐于世事却不改其本心。

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品茶如品人，人品如茶品。一个人喝茶，其意不仅在止渴，更在于鉴赏其色、香与味，体会其苦、甜与醇，领悟其淡、雅与和。自省自悟，品出茶的真性，体会人生百味，达到天地人和相通的境界。人有万象，茶有千面。这是品质决定的，是无法改变的事实。真正的好茶经得起沸腾热水的考验，真正有品质的人同样也能承受尘世的侵蚀，眼明心清，始终保持着天赋本色。当你端起茶清茗入口，芳香馥郁，清新透体之时，是否也在品味你自己呢?

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茶不过两种姿态：浮、沉;茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

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泡上一壶茶，随着茶色的慢慢变淡，随着茶香的源远悠长，去找寻内心的纯真。禅亦如茶，执于一念而受困于一念，一念放下，自在于心间。茶禅一味，壶佛一身，内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍。人生真谛，皆在这茶禅之中了。

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